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六道短线勃发出汹涌的力量，感应着天地间携带了地气的万物，凝固成小小的符号停驻在太极外围，隐隐透着亘古神秘的力量。“震，司雷。”“巽，为风。”“艮，连山。”“兑，应泽。”“坎，控水。”“离，演火。”八个符号分掌八方，在太极外围散发着莹莹光芒。河图飞至伏羲手中，遵循了道的神秘轨迹运行。伏羲手执河图，吞吐其间神秘的力量，追逐着道的痕迹，以八卦为基，演天地万物。另一神秘的图案自虚空中飞来，与河图遥相呼应，共同将强大的力量注入伏羲体内，太极八卦图化做高台托起伏羲，以二图为眼，吞吐着强横无比的力道。天道法轮缓缓显现，强大的功德金光并一道紫雷劈下。一朵十二品紫莲将雷电接下，粗大的功德金光柱洗刷着伏羲的身体。筋骨重塑，浊气尽消，伏羲一身法力飞速增涨，却在不久之后到了尽头，大有就此定型的趋势。刹那间天地变色，三十六颗散发着五色毫光的珠子将伏羲重重包围，一盏莲花灯熊熊燃烧。虚空已断，时空折叠，伏羲痛苦地大叫一声，双手捧头，缓缓蹲下。一张琴自虚空中出现，拨起阵阵奇音。琴内神念牵引宝莲灯，直往千年之前而去。神念化做淡淡虚影，竟与伏羲本身一模一样，曳了长长蛇尾，与伏羲越来越近。河图、洛书附着太极阴阳鱼眼之中，放出万丈光芒。霎时间伏羲已然到了尽头的修为境界再度大涨，刹那间善恶两尸尽皆斩出。玄元控水旗遮天避日，三十六颗定海珠再造虚空，堪堪遮挡了天道的视线，时空长河里伏羲二而化一，长长的蛇尾盘虬，蒙蒙青光遍布须弥芥子。八景宫内，女娲拈起一枚白子落下，浅浅笑道：“大师兄，你输了。”老子棋艺不佳，自然认栽。而后推说自己炼丹心切，将女娲请出宫去。此时天明日朗，伏羲八卦已成，天道法轮37、天地二皇悄悄隐去，女娲抿笑驾临人间。伏羲自八卦台上站起，四周一切杳无踪迹，仿佛刚刚只是做了一场大梦，梦里青光遍洒，烽火漫天。他抬起头，面色平和地看着女娲，轻声说道：“你也太大胆了。”女娲喜极而泣，抱着伏羲大哭不止。伏羲轻揉女娲脑袋，低声说道：“莫让人知道……许多记忆我尚且无法恢复。这洛书……”女娲抬起头来，低声说道：“她向我借了乾坤鼎一用，以洛书交换。”伏羲想起方才三十六重须弥芥子阵，依旧心有余悸。“不说了。”女娲甩甩头，朗声叫道：“还不出来？”虚空撕裂，五色毫光润润莹莹，白衣少女纤足踏出，面上轻纱遮掩。伏羲恍然，只道：“医女瞒得我好苦。”云霄向伏羲微施一礼：“还请陛下调解二族纷争。”伏羲是人、妖二族之主，他的话比圣人更有用。“伏羲自当尽力。”伏羲点点头，退后一步，伏地叩拜，“人主伏羲，叩见圣母女娲娘娘。”云霄一怔，瞬间想到伏羲有着圣人亦不能及的神算功法，便也随了他拜见女娲。女娲会意，微微点头，面色凄楚：“二位免礼。”三清联袂，自空中而来。西方二圣亦来。平心算出有异，亦赶了来，拉过女娲说了些什么。女娲微微颔首，望向与诸位圣人见礼的云霄。伏羲早早收了伏羲琴，并河图、洛书一道遮掩了自身功力，此时正与云霄一道，与众位圣人见礼。众圣言道：“伏羲日月之功，当悯坏天下，恩泽世间。”伏羲称是。老子朗声说道：“伏羲创八卦，泽人间，当主三皇五帝之天皇位。”是时，老子圣人命人族搭祭坛，祭天地，与女娲共封伏羲为天皇，得享圣皇果位。此时地皇未出，伏羲当继续治理人族，直到继任者出现。伏羲叩谢，与女娲交换了一个心照不宣的眼神。此后，伏羲一面调解二族争端，一面大力推广治理之法。伏羲之名遍传天下，人族纷纷依附，成为真正的天下共主。女娲将一些实在不听劝的妖精拉到北边，命些法力高强的妖精治理。至于留在人间的，自然是和和气气，在伏羲麾下与人族共修天道，纷争不起。至于天道，则又一次被欺瞒了过去。原因却是平心将拥有巫族血统的巫人与人族混居，成为人族大巫，行占卜、医药、鬼神之事。巫妖二族本为宿敌，一见面自然要争吵，人类完全被撇在一边。一时间三族势力交错，旁有飞禽、走兽、鳞甲三族参与争端，既不能一家独大，亦不能有灭族之祸。各方势力交错平衡之下，天道失却了威胁它的存在，各圣人也乐得见到37、天地二皇天地间和乐融融，俱由得他们去闹。一时间波澜不起，天地宁和。至于云霄，则被通天带回碧游宫关了禁闭，顺便对诸位圣人遮掩了她近日所作所为。云霄自知理亏，也感激通天照顾，乖乖留在碧游宫修道不提。东方青木，主生，成仁。此时伏羲已作了二十五弦之瑟，始庖厨、倡六畜，分地而治，圣名遍传。女娲化身为掩人耳目，诞下一女安登后辞世。安登年长之后，梦中有神龙萦绕身体，而后诞下一子，是为烈山。烈山三岁知稼穑，后为伏羲之臣。伏羲算出此人日后有大功德加身，更兼身具皇者之气，鳞甲一族对他恭谨异常，便禅位于他，自己去了三十三天火云宫修炼。（据《孟子?梁惠王章句上》载：神农，有娲氏之女安登，为少典妃，忎神龙而生帝。承庖羲之本（伏羲氏禅位与神农氏），以火德王。故曰：炎帝。斲木为耜，揉水为耒，耜耒之利以教天下，故号：神农。）烈山临位之后，承伏羲之遗泽，爱护百姓，将陶器发扬光大。此时云霄不在，又未曾传下弟子，孔宣亦早早随了云霄来到三仙岛修炼；加上此时人族多食荤腥，上古未曾有食材洁净一说，是时百病横行、民众困苦。烈山见此情景，便将政务托付诸位大臣，自己亲往山野，一株株品尝百草。老子有感，下凡将烈山收为弟子，以解毒仙丹赠之。烈山得仙丹之便，尝草的速度快了许多，分辨出不少食材与草药。可仙丹终是有数之物，一旦用尽，他便有殁身之厄，却又该如何是好？伏羲于火云宫中有感，上娲皇宫找到女娲，要了两样东西。一为赭色长鞭，一为獐鼠。鞭为造人鞭，身具大功德，朝诸多草药一鞭甩去，救命的便泛了红光，有毒的即泛黑光；獐鼠通灵，能观五脏六腑、十二筋脉，更有识别药性之能。二者临身，烈山的速度便快了许多。非但尝出了稻、黍、麦、粟、豆五谷，更是发现了茶树与诸多解毒药物。烈山尝草凶险万分，有“一日而遇七十毒”之说。纵是伏羲，亦赞叹不已。獐鼠为妖。这般相助人族，二族嫌隙未免又稍减几分。烈山尝遍百草，带回五谷的种子，命众人播种。可此时众人渔猎畜牧已成习惯，如何能够转变为农耕？烈山无奈，唯有亲自动手。他以铲松土、播撒种子，渐渐发觉铲子翻覆过来功用更大，故而将铲加深变窄，发明了锄。锄头一出，各种农具便纷繁而至。烈山传播五谷，使人果腹，功德万千，故以神农为号。神农居帝位，谦和从谏，爱民若子，天下皆服，尊为共主，位与伏羲齐。农耕文明渐显雏形，私有财37、天地二皇产开始增加。神农想了个法子。他寻了处地方，称为“市”，作为世间以物易物之所。是时世间未有贝币，私产亦少，神农之法大有裨益，故而天下推广。不久之后货币出现，商品交易初步形成。人类文明步入正轨，神农的使命亦将尽了。

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