钟君义安排盐田管理局的后续工作后,就带着三万建奴俘虏离开了盐城。
如今大明放出民团这头猛兽,而钟君义又没有足够的兵力,去震慑那些死守着土地的老顽固。
所以只能让这三万建奴兵,来执行恐吓威胁。
当然,就这样放任这些杀人成性的建奴,去抢夺那肯定不行的。
所以,钟君义把原本在运河一带打击漕帮的丁维岳部,也调往直隶一带,以达到约束他们的目的。
首先就是严格限制他们滥杀无辜,不得抢夺任何的财物。
任务只有一个,就是去吓唬那些胆敢强拉百姓,组建民团的地主豪绅。
如果这些豪绅逃跑,也不要去追,由随行的天雄军,就地进行土改。
遇到坚固的村寨,也先不要急着去打,攻心为上,先用喇叭喊话。
不需要长驱直入,要逐村逐乡排查人口土地,务必做到不遗漏任何村寨,清剿土匪恶霸。
如今山东直隶一带,秋收基本完成,各府县除了忙于征收赋税之外,就是忙着组建民团。
而组建民团,就要有人调度指挥,作为争取到成立民团权利的文官集团,自然而然成为了获得民团的指挥权。
所以,各府各县的知府、知县们那是相当的积极。
不要看这些知府、知县,平日都看不起那些兵痞,但此时各地的总兵、指挥使、守备等武官,就成了香饽饽。成为了文官们,争相拉拢的对象。
这不,朝廷圣旨刚到,刚上任不久的山东巡抚邱祖德,就找来各府县的知府、知县,各卫所总兵、指挥使来商讨组建民团,以及如何统一调度的问题。
可建立民团说起来容易,做起来就相当难。
如今不是东汉末年,地主招募几十个人,只要给足补给,提着刀就能上阵,与黄巾军干,当年的刘关张就是这样干的。
不过说到民团,实际上就是地主自发组织的民兵,比如如今闹的沸沸扬扬巴以冲突的哈马斯,黎巴嫩真主党,也门胡塞武装等。
也就是说这些民团,最后都会演变成为军阀武装,成为割据政权。
但地方民团,想要演变成军阀,必定要经过长期的战斗,互相吞并内耗,最后成王败寇,成就一方诸侯。
所以说朝廷允许各地自建民团,这种做法危害性极大。
如果任其猥琐发育,最后演变成军阀混战,长期武装割据的局面,那是必然的结果。这也是钟君义不惜动用建奴的俘虏,也要铲除民团的原因。
可万万没想到的是,不等钟君义去平定民团,这些民团的内部,就发生冲突起来了。
德州临津县,以养蟋蟀闻名,而且还是杂技之乡。
几乎每年的在秋收之后,临津就吸引很多膏粱子弟,前来收买蟋蟀,观看杂技表演。
这些膏粱子弟,多是公侯府里的庶子,按照立嫡立长的规矩,这些庶子,失去最大的继承权,这也是他们沉迷声色犬马的原因所在。
在崇祯颁布民间自建民团后,京城的一些膏粱子弟和往常一样,来到临津。
但今年他们没有买斗蟋蟀看杂技的兴趣,因为明眼人都看出,大明朝即将不保夕。
几位膏粱子弟一合计,觉得这是一个建功立业的好机会。
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