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第289章 百姓们会一时低头但不可能永(第2页)

少年口中的姐姐赵柳绿,是镇上有名的望门寡。

所谓望门寡,是指旧俗订婚后,未婚夫先亡,未婚女子虽居家未过门,也须为夫守节。

在程朱理学当代的明朝,赵柳绿如果没有遇上这一生所爱的话,最多也不过只是一个人孤独老死罢了。

可偏偏她遇上了。

在这个时代,这是她的幸运,也是她的不幸。

男子是一个匠人,一次来赵家府上做工,二人相识。

男人并不介意她望门寡的身份,要知道在这个时代,这个身份往往意味着不祥。

一来一回,二人相识、相知、相爱。

可最后却没能迎来美好的结局。

其始作俑者,便是眼前的老儒钱延平。

他在听闻此事后,上门用女子“饿死事小,失节事大”

,来逼迫赵家。

赵柳绿为了家族,最终上吊。

男子随之殉情。

如果是在以前,这是一件再寻常不过的事情。

在大明这片土地上,每时每刻都在发生,只不过程度不同而已。

甚至有家族为了贞节牌坊,将寡妇逼死。

“烈女”

、“节妇”

唐代只有51人,宋代增至267人,明代程朱理学占据主导,这个数字直接飙升到了36000人。

而到了清朝,就更加夸张了,仅安徽省休宁县这一个县,就有2200多人。

当时全国人口不多,加以还有不少女子未被记载,这个数宇是很惊人的。

清代受到旌表的贞节烈妇竟然高达100万人,妇女获得旌表成为一种宗教性风潮。

因为所谓的“守节”

,造成了多少悲剧,根本无法统计。

像眼前死去的赵柳绿夫妇,只是这个时代女性悲剧的缩影而已。

可如今时代不同了,大明百姓们通过杨国公府前那场辩论,真正了解到了程朱理学通过礼教吃人的真相,撕开了它们伪善的面纱,将它们从神坛上给踹了下来。

一下子把程朱理学打入了十八层地狱。

紧接着杨宪又通过大明日报,大篇幅宣扬女人能顶半边天的思想。

最最重要的是,有朱元璋的支持,将种种举措通过正式的大明律法去规范,保证了女子的权益。

鼓励女子出去工作,鼓励支持寡妇再嫁。

有了官方认可与背书。

这情况则是完完全全不同了。

杨宪还通过自己手中的另一份报纸,江南日报,刊登各地腐儒的那些腌臜事,当做花边新闻宣传。

情报来源都是通过他这些年散在各地的情报人员之手。

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