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第276章 经验主义的陷阱和老三论(第1页)

人总说跳出思维的窠臼。

可思维的养成本身就是一种枷锁,无所谓枷锁本身。

大多数人都很迷信经验的力量,正所谓:

“我吃的饭比你吃的盐还多,我过的桥比你走的路还多”。

而且这种观感会随着年龄的增长越来越强烈,持经验论据的人会越来越笃行自己一直以来坚守的所谓“信念”。

然而实际上。

所谓的经验并非始终能够完美地套用到接下来的每一个情境之中。

这就如同那句俗语:“没吃过猪肉还没见过猪跑?”

曾经,这句话以其看似疑问实为肯定的独特句式广为流传。

但放在当今社会,这种说法早已颠倒过来,更恰当的表达应该是:

“没见过猪跑还没吃过猪肉?”

经验自身具备着持续发展、不断推陈出新的特性,正因如此,它所呈现出的价值和作用往往是相对而言的。

不过与此同时,经验也存在一定的稳定性。

正是这种相对稳定的特质,使得人们很容易对其产生依赖甚至崇拜之情。

当我们过度依赖经验时,便会逐渐形成一种固有的思维模式。

这种思维定式犹如一道无形的枷锁,紧紧束缚住我们的想象空间,进而致使创新能力逐步下滑。

毕竟,思维一旦被框定在特定的经验范围内。

要突破这个限制去思考那些超出常规的事物将会变得异常困难。

正如哲学中的观点所言:“任何肯定即否定。”

也就是说,当我们过于笃定某一经验的正确性时,其实也就意味着我们自动屏蔽了其他可能存在的可能性。

尤其当我们沉迷于过去积累的经验时,这种惯性思维更容易将人的创新意识扼杀在摇篮里。

法国生物学家贝尔纳曾说过:

“妨碍人们学习的最大障碍,不是未知的东西,而是已知的东西。”

徐行现在还是会下意识的拿道教框架里的东西去套现有的东西。

“明明求导过程完全不一样嘛,这有什么可比性的…

…”

徐行摇了摇头,暗暗提醒自己:

别真气沾了“真”字就潜移默化的把丫当玄学来看待,要时刻警醒这玩意儿就是一种高级能量罢了。

重新把注意力拉回到如何更高标准的凝聚第二枚信仰印记上。

当然。

他花这么大的心思思考这个,可不单单是为了三齐。

确实,如果三齐获得足够的自保能力自己肯定能更省心。

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